רק לחדד בענין השכל….במקום אחר ר' נחמן כותב ש"מצוה גדולה לחדד את שכלו עד היכן שידו מגעת" (הביטוי מצוה גדולה מופיע אצלו רק שלוש פעמים)
. ר' נחמן לא הורה לחסידו להיות טפשים, מטומטמים או מאמינים בהבלים. גם סיפור חכם ותם- התם הוא לא טיפש.
התום או התמימות זו השקפת עולם, גישה לחיים, לא מצב שכלי קיים או לא קיים.
יכול להיות אדם אינטלגנט מאוד וגם תם או אדם טיפש לגמרי אבל "חכם".
המציאות שמתוארת בכתבה היא חלקית מאוד ואינה משקפת רבים רבים מהחסידים.
ואם כבר- אז נכון שהצדיק הוא מעין מתווך בין האדם לה', אבל מבין כל הצדיקים- ר' נחמן הוא זה ששולח את חסידיו הישר אל ה'- לדבר איתו ישירות ובגלוי על הכל, בהתבודדות. וההתבודדות היא מרכיב יסודי ומהותי מאוד בעבודה של חסיד ברסלב. אז "אלילות" וודאי שאין כאן.
אהבתיאהבתי